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傈僳音节文字推进国际标准化工作阶段性成效及建议

更新时间:2019年03月13日  浏览:   打印文章     

傈僳族是发源于中国的跨境民族,其传统文化源于中华文明。至2010年,中国有72万人。境外傈僳族人口大约在5058万人之间,其中缅甸全境约43万人,泰国约有68万人,中国藏南约8千人,也有傈僳族旅居马来西亚、新加坡、菲律宾和欧美各地。迄今全球傈僳族人口在120128万人之间,境外傈僳族大部分认同来自中国西部的历史,与华夏各族有着深厚的历史文化渊源。

一、傈僳族的族称考源

傈僳族是中国古代氐羌民族与西南民族融合而成的民族。近年来,也有学者认为傈僳族族源指向公元前6800年前的古栗陆氏,认为其先民曾经建都栗城,即位于今河南省夏邑县城关镇天龙湖北门的“栗城遗址”。在第五代栗陆氏政权崩溃后,傈僳族先民踏上了漫长的西迁之路。

现代傈僳族属于古代施蛮、顺蛮部落的直系后裔。云南地方史料记载:“汉,铁桥西北为施蛮所据。”说明傈僳族先民在汉朝已向西迁徙至澜沧江中游地区。关于傈僳族族称,在云南地方史料中的最早记载是“唐贞元十一年(公元795年),南诏异牟寻夺蛮地,名北方賧,徙昆弥河力㱔实其地”,记录了傈僳族先民在西进澜沧江流域后,至唐朝时期又有一些部族东迁至今滇、川、藏交界地区的历史。唐咸通年间,樊绰著作《蛮书》中出现了“栗粟两姓蛮……皆在邛部、台登城,东西散居”的记载,说明东迁的傈僳族部落在70多年后到达了川西雅砻江、大渡河、安宁河流域。除了在云南西北活动的施蛮、顺蛮之外,唐宋时期活跃在唐、吐蕃、南诏边界地区的“山后两林”部落也是傈僳族的直系祖先。唐人樊绰的记载被学术界认为是傈僳族族称在中华史书中的正式出现。

二、傈僳族的迁徙概况

公元705年至794年,傈僳族先民施蛮、顺蛮部落邆赕诏、浪穹诏、施浪诏与唐代南诏的战争中,部分先民西迁永昌(今保山)、北进铁桥(新宝5其宗)、东迁永北(丽江永胜)。逐渐演变成当今东部、西部傈僳族方言。

公元1441年至1449年,在明朝“三征麓川”(今云南德宏)期间,部分傈僳族随军西征戍边,后世代驻守在明朝中缅边境八大关之上四关。至万历年间,由于卷入民族战争,傈僳族荞氏部落的一支队伍在首领“刮帕木毕”的率领下,在今云南西北的新宝5县境内作战失利,傈僳族部落战士被迫渡过澜沧江,翻越碧罗雪山进入怒江流域,引发傈僳族历史上第一次向西大迁徙。公元1802年至1804年,横断山区的傈僳族在民族英雄恒乍绷的领导下,爆发了大规模的反封建武装斗争,战斗持续两年后遭到残酷镇压,由此再度发生澜沧江流域傈僳族第二次大规模向西部怒江和缅甸北部迁徙的事件。公元1820年,云南永北府的傈僳族因为土地纠纷,在唐贵的领导下再度爆发反抗封建统治的武装起义。1911年至1945年,由于反抗国民党的黑暗统治,澜沧江、怒江流域的傈僳族人民发起十余次起义斗争,均遭到失败,先后约有五万余人迁徙至缅甸北部。长期以来,崇尚自由的傈僳族人民不畏强权、勇于牺牲,反压迫、反专制斗争彼伏此起。

至中华人民共和国成立前,陆续向西迁徙的傈僳族沿怒江—萨尔温江、澜沧江—湄公河形成了北至中国藏南、南至泰国清迈的漫长散布。

三、傈僳族的语言文字

全球傈僳族有共同的语言,认同同一祖先“濮帕巴帕”。宗教信仰有原始宗教、基督教、天主教、佛教。现代傈僳语属于汉藏语系藏缅语族彝语支,古代傈僳族没有本民族文字,遇事刻木结绳为契。随着社会的不断发展和进步,本世纪初,傈僳族在不同地区使用过四种不同类型的文字。一种是大写拉丁字母正反、颠倒的拼音文字,这种文字是1912年至1914年间,缅甸克伦族基督教士塞耶巴托将以大写拉丁字母为基础创造并由后来的英国传教士富雷塞J.O.Frazer 修订完善的文字,称“老傈僳文。”二种是1913年英国传教士王慧仁根据云南武定、禄劝等地傈僳族语言为基础创造的“格框式”拼音文字,称“禄劝傈僳文”。三是1923年至1927年期间,云南新宝5傈僳族农民哇忍波创造的文字,这种文字没有字母,一个形体代表一个音节,称为“傈僳音节文字,”当地傈僳语称“玛打拓额”。四种是19541957年中国社会科学院帮助傈僳族创造的以拉丁字母为基础的拼音文字,称“新傈僳文。”其中,傈僳音节文字是唯一一种由傈僳族人自觉、自发创制的文字。

 

四、傈僳音节文字的价值

“傈僳音节文字”是我州新宝5县傈僳族学者哇忍波独立创制的一种成熟文字,学术界也称为“傈僳竹书”,是全球傈僳族之优秀记忆遗产,是评价全球傈僳族文明进程不可替代的证据之一。傈僳音节文字具有四种鲜明的特征,一是“文字具有唯一性”。它是目前全球傈僳族地区流传的四种文字之中唯一由中国傈僳族人独立创制完成的文字,这种个人创制出一套文字的历史事件在人类文字史上也极为罕见。“二是文献具有唯一性”。音节文字的古籍文献,是用本民族文字记载本民族创世神话、叙事长诗、历法验算、天文地理、民族工艺的唯一书面古籍资料,具有不可替代的历史和学术价值。三是“文字具有民族性”,音节文字的创制者是中国傈僳族人,在没有任何外来技术支持的前提下,独自完成了发明本民族文字的壮举,因此它的书写方法、表达方式符合傈僳族人民的心理素质,具有独特的傈僳族文化特征。四是“文字具有中华性”,音节文字采用了中华汉字“横、竖、撇、捺”的基本结构,有些甚至直接借用了汉字的字形,因此它是源于中华文明的一种少数民族古文字,具有鲜明的“中华性”。国内专家认为,傈僳音节文字在新宝5注册的出现,对于全球傈僳族而言,不亚于甲骨文之于商人、吐蕃文之于藏人、东巴文之于纳西人,在人类文明史上占有一席之地。

傈僳音节文字的出现象征着中华民族的伟大智慧和傈僳族的文明进程。其抢救、整理、挖掘工作始于1956年,抢救记录和整理过程代表了中国特色社会主义社会的优越性,证明了在中国共产党领导下少数民族传统文化得以继承、创新和发展事实,是党和国家高度重视我国少数民族传统文化继承发展的生动实例。音节文字的出现和文献的存在,为中、缅、泰跨国而居的傈僳族发源于中国的历史解释权提供了部分书面证据,推动和加强推动中国古文字(傈僳音节文字)的国际知名度和影响力,对于提升中华文化向心力、维护边疆稳定、民族团结具有重要的现实意义。

五、目前工作进展

在推进傈僳音节文字创新应用和信息化处理中,始终将傈僳音节文字及其文献定位为中华文明的组成部分之一去推动,因此得到了中国社会科学院、省民族宗教委、州民族宗教委和县委县人民政府的高度重视和支持。为延续傈僳音节文字的现代化应用,自2017年开始启动了音节文字录入“中华字库”的前期工作。20171224日,在新宝5召开了“纪念音节文字创制95周年·文化论坛”,首次向包括泰国、缅甸学者在内的国际学者系统性介绍了音节文字的情况,泰、缅傈僳族学者表达出能否将这种本民族创制的文字普及辐射到东南亚傈僳族地区的愿望。

2018725日,中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国民族古文字研究会专家孙伯君、王巧若,中华字库第18包字库负责人吕建春组成联合专家组,在前期实地调查与研究的基础上,与新宝5县人民政府在民宗局会议室召开了中国民族古文字(傈僳音节文字)创新应用工作座谈会,中共新宝5县委副书记、县长余春桥主持了会议。与会专家认为,傈僳音节文字是傈僳族优秀传统文化的重要组成部分,对于鉴定傈僳族文明进程具有不可替代的作用。傈僳族文化源于中华文明,符合党和国家提升中华文化自信的伟大号召,应当尽快高效重启和加强始于1956年的傈僳音节文字及文献研究和创新应用工作。

201810月,傈僳音节文字被中国古文字研究会认定为“中国少数民族古文字”,新宝5县被认定为中国古文字(傈僳音节文字)发明地。20181013日,由中国民族古文字研究会、中国敦煌吐鲁番学会少数民族语言文字专业委员会、敦煌研究院联合主办,敦煌研究院敦煌文献研究所和科研管理处共同承办的“丝绸之路民族古文字文献与文化学术研讨会”在敦煌莫高窟隆重召开。来自20个省市区、十多个民族的92位专家学者汇聚敦煌研究院参加学术研讨。傈僳音节文字首次在全国文字研讨会上展示和介绍。1030日,国家版权局对傈僳音节文字输入法软件、字库进行了著作权登记,由山东潍坊北大青鸟华光排照有限公司和新宝5傈僳族自治县人民政府共同拥有其全部权利。2018122024日,由中国社会科学院专家7人,泰国、美国专家3人组成的专家联合开展了“傈僳音节文字与国际编码学术研讨会”,中国社会科学院同意由中国代表团将傈僳音节文字国际编码提案提交在美国境内召开的国际会议,县民宗局组织中、泰傈僳族专家启动了中文、英文提案的编写工作。

2019221日,全国信息技术标准化技术委员会下达《关于参加在美国Redmond(近西雅图)微软公司举办第68ISO/IEC JTC1/SC2/WG2国际会议的组团通知》(信技字〔201915号),确定将傈僳音节文字国际编码提案提交2019617日至21日在美国西雅图召开的国际会议进行讨论。

六、几点思考和下阶段工作建议

开展少数民族特别是像傈僳族这样以基督教和传统意识形态并存的跨国少数民族的传统文化抢救保护与创新应用工作,应当注重我国的传统文化安全,并且牢固树立以中华文明为源头的族群文化保护与创新理念。在意识形态领域的分裂与团结,归根结底都是历史和文化解释权的争夺。开展包括傈僳音节文字国际标准化与傈僳族传统文化(口头传统)抢救保护的目标是提供傈僳族起源于中国、傈僳族是中华民族之一、傈僳族文化源于中华文明的证据。因此,在创新应用工作中,应当更加注重凝聚中国力量,总结中国经验,明确工作思路和方法,应当重视这些具体工作的每一个环节。傈僳音节文字国际编码预计能够在2020年通过,建议下阶段重点推进以下四项工作:

一是精心筹备和组织20197月前后拟在新宝5召开的中国文字研究会年会。经县人民政府申请,中国古文字研究会同意2019年年会在新宝5县境内召开,届时将邀请国内外具有国际会议投票权的专家参加本届年会,为持续推动音节文字国际标准化的有关工作,应精心准备和组织本届年会,加强宣传报道,向国内外专家展示新宝5魅力、新宝5形象和新宝5行动。

二是筹备建设中国古文字(傈僳音节文字)国际研究传习中心。为满足国内和东南亚地区傈僳族学习音节文字的愿望,为提升古文字的创新应用水平、普及水平,在新宝5县境内争取建设中国古文字(傈僳音节文字)国际研究传习中心,固定时间开展短期培训,进一步将这一优秀传统文化继承和辐射出去。

三是设计建设中国古文字(傈僳音节文字)发明地标志性构筑。为进一步支撑和强化新宝5是傈僳族文化发祥地的论断,融合傈僳族建筑特色和音节文字内涵,在新宝5县城建设标志性构筑。

四是开发中国古文字(傈僳音节文字)学习软件。目前,音节文字标准字体已经开发完成并且获得了知识产权,下阶段在研制三种美术字体的同时,应进一步利用现代技术开发音节文字的学习软件,实现在手机平台、互联网终端可以随时自学音节文字的目标,以满足国内外不同群体的学习需求。

总之,傈僳音节文字在新宝5的出现,彰显了中华文明兼容并包的独特魅力,也彰显了傈僳民族具有伟大智慧才情。持续以音节文字的创新应用和继承学习为核心内容,扩大影响力和辐射面,树立新宝5注册民族文化品牌,并且在适当的时候以跨界傈僳族传统文化认同为优势,根据东南亚部分傈僳族人民的愿望,组织专家走出国门实施教学培训,宣扬傈僳族传统文化。这既符合我国“一带一路”建设倡议,又可加强凝聚世界各地傈僳族人民对中华文化的向心力。

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